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Exkurs: Geschichte der Dekane                                                                                                               Teil 2

Wie die Liste zeigt, umfaßt z.B. das Sternbild Chontet 4 Dekane, die Presse dagegen nur einen Dekan. Für den 9. Dekan sind zwei verschiedene Namen angegeben. Auch die Reihenfolge ist nicht ganz klar, was sich besonders ab dem 27. Dekan zeigt. Wenn man nach der Reihenfolge der angegebenen Namen geht, erhält man folgende Sternbildliste: Kenmut, Schaf, Kasten, Uschti, Beka-ti oder Vollsterne, Chontet, Chonui, Schiff, Presse, Kenemu, Halbmond, Schaf, die beiden Verklärten, die beiden Seelen oder Tausendstern, Chau, Orion. Das sind im Ganzen 20 Sternbilder, die von unterschiedlicher Größe gewesen sein müßten. Der Sirius als einzelner Stern wurde dabei nicht mitgezählt. Als Dekanherrscher werden ausschließlich die Gottheiten Isis und Nephthys, Osiris, Seth, Horus, die vier Horussöhne Amset, Hapi, Kebehsenuef und Duamutef, Hathor, der Erdgott Geb, sowei eine Gottheit namens Chontet-chast genannt. Im ganzen also 12 Gottheiten. Rechnet man den Begriff "Ba", der "Seele" bedeutet, hinzu, kommt man auf 13 Dekanherrscher. Da jedoch "Ba" ein Synonym für mehrere verschiedene Gottheiten, u.a. Osiris und Hathor, sein kann, ist es nicht ausgeschlossen, daß Ba hier nur stellvertretend für einen der anderen 12 Dekanherrscher steht, möglicherweise, um eine bestimmte Eigenschaft oder Bedeutung des Dekanherrschers und/oder des Dekans an dieser Stelle anzudeuten, die damals vielleicht allgemein bekannt war, heute aber verloren ist.

Im Laufe der Jahrhunderte wurde die Dekaneinteilung der Sternbilder mehrfach geändert, was sich auch auf die Herrschaft der zugehörigen Götter auswirkte. So wurden z.B. im Neuen Reich (ca. 1551 v.Chr. - ca. 1070 v.Chr.) zwei Sternbilder unter einem Dekan zusammengefaßt, über den dann zwei Götter herrschten. Auch traten Unstimmigkeiten über die Zuordnung der Gottheiten auf, was im Laufe der Zeit zu einer Verschiebung der Götterreihe führte. Die Veränderungen der Dekaneinteilung dürften mitverantwortlich sein für die Unstimmigkeiten in den erhaltenen Dekanlisten und die Unsicherheit bei der späteren Zuordnung der Dekane zu den Tierkreiszeichen.

Der Tierkreis von Dendera zeigt zwar eine Zuordnung der Dekane zu den Tierkreiszeichen, die jedoch nicht eindeutig ist. Es sind aber Dekanlisten mit eindeutigen Tierkreiszuordnungen aus späterer Zeit überliefert. Die folgende Tabelle zeigt drei Dekanlisten mit Tierkreiszuordnungen, die Wilhelm Gundel in seinem Buch "Dekane und Dekansternbilder" angibt. Die ägyptische Liste ist jünger, als die im 1. Teil angegebene Liste und, verglichen mit der älteren Liste, ein gutes Beispiel für die Schwierigkeiten, die sich bezüglich der Rekonstruktion der ursprünglichen Dekan-Namen und Reihenfolge ergeben. Die zweite und die dritte Liste stammen aus dem vierten Jahrhundert n.Chr. Die zweite Liste ist eine der griechischen Listen und wird Hephaestion zugeschrieben. Die dritte Liste ist eine lateinische Liste und geht auf Firmicus zurück: