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Teil 1 - Die Entdeckung des Antoine Court
de Gébelin Teil 2 - Geschichte und Herkunft der Karten Teil 3 - Die ersten nachweisbaren Tarotkarten Teil 4 - Étteilla und Lenormand Teil 5 - Mystiker und Magier des Tarots Home |
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Tarotgeschichte,
Teil 5 - Mystiker und Magier des Tarots
Paul Christian beschäftigte sich eingehend mit Astrologie, Tarot und Magie. Als Historiker, Journalist und Bibliograph wurde er von der französischen Regierung zum Archivar berufen und hatte dadurch Zugang zu Büchern, die aus alten Klosterbeständen stammten und im Jahre 1790 während der Französischen Revolution bei der Schließung französischer Klöster beschlagnahmt worden waren. Darunter sollen sich auch okkulte Schriften befunden haben. Immer wieder wurde der Verdacht laut, dass er dabei auf eine alte Schrift über das Tarot gestoßen sei. Bewiesen wurde das jedoch nie, noch wurde eine solche Schrift bisher gefunden. In seinem Buch "Histoire de la Magie" beschreibt Christian eine religiöse Zeremonie aus dem Alten Ägypten, die in 78 Stufen eingeteilt gewesen sein soll und in einer Halle ihren Höhepunkt fand, in der die 22 Trümpfe des Tarots im Bild dargestellt gewesen sein sollen. Angeblich bezog er sein Wissen aus einem der beschlagnahmten Klosterbücher. Paul Christian veränderte die Bezeichnungen der Trümpfe dergestalt, dass sie, seiner Meinung nach, der ursprünglichen Bedeutung näher kamen. Er war es auch, der den Begriff "Arkana" (Geheimnisse) anstelle von "Trümpfen" einführte. Außerdem nummerierte er, wie schon zuvor Étteilla, die Karten von 1 - 78 durch, gemäß den 78 Stufen der von ihm beschriebenen altägyptischen Zeremonie.
Auch Papus bemühte sich
um die Zusammenhänge zwischen Kabbala und Tarot. Zusätzlich stellte er
Bezüge zur Alchemie her. Seiner Meinung nach lag der Ursprung des
Tarots in Atlantis und war im Alten Ägypten nur weiterentwickelt
worden. Zu seiner Zeit herrschte noch der Glaube vor, dass die Zigeuner
aus Ägypten gekommen seien. Papus Papus war gut bekannt mit dem Marquis Stanislas de Guaita (1861 – 1897), der sich ebenfalls sehr für das Tarot interessierte. De Guaita, der als Schwarzmagier galt, schrieb mehrere Bücher und gründete 1888 den Kabbalistischen Orden des Rosenkreuzes, von dem er sich aber bald mit dem ebenfalls von ihm gegründeten Orden des Katholischen Rosenkreuzes wieder abspaltete. Der Orden wurde später auch als "die schwarzen Rosenkreuzer von Paris" bezeichnet. De Guaitas Freund und Sekretär war der Freimaurer und Hobbymaler Oswald Wirth (1860 - 1943). Dieser schuf unter de Guaitas Anleitung das Oswald Wirth Tarot, welches ursprünglich nur aus den 22 Großen Arkana bestand. Die Hofkarten und Kleinen Arkana der heutigen Ausgaben wurden nachträglich hinzugefügt.
Das
vom Golden Dawn
ursprünglich verwendete Tarot war lange Zeit mit dem Mantel der
Geheimhaltung bedeckt. Erst Israel Regardie (1907 - 1983), der selbst
ein Mitglied des Golden-Dawn-Nachfolgeordens Stella Matutina war und
während einiger Jahre als Heute ist das Interesse am Tarot größer als je zuvor. Es gibt inzwischen hunderte von verschiedenen Tarotdecks und nicht wenige davon sind regelrechte Kunstwerke. Von Albrecht Dürer bis Salvador Dali haben sich selbst berühmte Künstler an Tarotkarten versucht. Das Tarot ist Anlass für Forschungen, dient als spirituelles Medium, als Hilfsmittel zum Wahrsagen, ist Gegenstand vieler Bücher und vieler unterschiedlicher Meinungen. Der Karten verbrennende Franziskaner Capistranus wären entsetzt.
Für
eine ausführliche Biografie von Pamela Colman Smith klick hier. Für eine ausführliche Biografie von
Aleister Crowley klick hier.
Quellenangaben: Bild Marie-Anne Lenormand: die junge Mlle Lenormand, Wikipedia Commons, Permission = "by age" |
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In
der zweiten Hälfte des 19.
Jahrhunderts erreichte das Interesse am Tarot einen Höhepunkt.
Insbesondere drei Männer trugen maßgeblich dazu bei: Jean-Baptiste
Pitois (1811 - 1877), besser bekannt unter dem Namen Paul Christian,
Alphonse Louis Constant (1810 - 1875), besser bekannt unter dem Namen
Éliphas Lévi und Dr. Gerard Encausse (1865 - 1916), besser bekannt als
Papus. 
Am
nachhaltigsten hat wohl
Éliphas Lévi das Tarot beeinflusst. Lévi war ursprünglich katholischer
Priester, wandte sich dann aber einem intensiven Studium der Magie und
der Mystik zu. Er veröffentlichte mehrere Bücher über Magie. Lévi war
ein Anhänger der Lehren Court de Gébelins und davon überzeugt, dass das
Tarot uraltes Wissen enthalte. Wie Court de Gébelin glaubte er daran,
dass das Tarot aus dem Alten Ägypten stammte. Fasziniert von alter
hebräischer Mystik und der Kabbala schloss er aber auch einen Ursprung
in Palästina oder zumindest einen Entwicklungsweg über Palästina nicht
aus. Bereits Court de Gébelin vermutete, aufgrund der Übereinstimmung
der Anzahl der Tarottrümpfe mit der Anzahl der Buchstaben des
hebräischen Alphabets, einen möglichen Zusammenhang. Lévi beschäftigte
sich nun intensiv mit den Zusammenhängen zwischen den hebräischen
Buchstaben, der Kabbala und den Tarottrümpfen. Er war davon überzeugt,
dass nur derjenige, der die richtige Reihenfolge der Trümpfe kennt, in
der Lage wäre, ihren wahren Sinn zu begreifen. Damit hat er eine bis
heute andauernde Diskussion über die richtige Reihenfolge ausgelöst.
Lévi vertrat außerdem die Ansicht, dass das Tarot der Schlüssel zum
richtigen Verständnis der Kabbala sei.
sah
in ihnen daher die
Überbringer des Tarots. Sein Buch "Der Tarot der Zigeuner" zählt, nicht
zuletzt wegen seiner trotz allem schlüssigen Argumentation, bis heute
immer noch zu den Standardwerken. Papus war ein Anhänger Éliphas
Lévis’, scheint aber, anders als dieser, Étteilla objektiver betrachtet
zu haben. 1909 erschien sein Buch "Der Tarot der Weissagung" dem ein
Tarot-Deck beigelegt war, welches nach seinen Anweisungen von G.
Goulinat gemalt worden war und einigen Einfluss von Étteilla erkennen
ließ. 
Eines
der wohl bedeutensten Ereignisse in der Geschichte des Tarots, war die
Gründung des Hermetischen Ordens der Goldenen Morgenröte (Hermetic
Order of the Golden Dawn) im Jahre 1888. Manchmal wird auch 1885 als
Gründungsjahr angegeben. Neben theoretischer und praktischer Magie und
esoterischen Disziplinen, wie Astrologie und Kabbala war das Tarot
einer der Hauptpfeiler des Ordens und spielte bei seinen Ritualen eine
wesentliche Rolle. Drei Mitglieder dieses Ordens sollten die
Tarotlehren entscheidend beeinflussen: Arthur Edward Waite (1857 -
1942), Pamela Colman Smith
(1878 - 1951) und Aleister Crowley
(1875 - 1947). Pamela Colman Smith malte unter Anleitung von Waite das
nach Waite und seinem Verleger Rider benannte Rider-Waite-Tarot und
schuf damit eines 
der beiden berühmtesten Tarots. Waite selbst
setzte mit seinen Tarotlehren einen Deutungsstandard, der bis heute
Gültigkeit hat. Aleister Crowley war die wohl schillernste Figur des
Golden Dawn und ein Enfant Terrible seiner Zeit. Er beschäftigte sich
intensiv mit Magie und war für seine okkulten Zeremonien berüchtigt.
Bereits zu seinen Lebzeiten rankten sich Legenden um seine Person. Sein
Ruf als einer der größten Magier ist bis heute ungebrochen. Crowley war
der geistige Schöpfer des von Frieda Harris gemalten Thoth-Tarots, das
heute oft auch als Crowley-Tarot bezeichnet wird und neben dem
Rider-Waite-Tarot das am meisten benutzte Tarotdeck ist.
Crowleys Sekretär fungierte, brach 1937 sein
Schweigegelübde und veröffentlichte die geheimen Ordensunterlagen in
einem vierbändigen Werk unter dem Titel "The Golden Dawn" (deutscher
Titel: Das magische System des Golden Dawn). Nach seinen Zeichnungen
des (angeblich) ursprünglichen Golden Dawn Tarots entstand das von
Robert Wang gemalte Tarot des Golden Dawn.